АҚШ марказий разведкаси уни Усома бин Лодиндан ҳам хавфлироқ шахс деб атади. исроил жосуслик агентлиги – моссад уни ўлдириш учун махсус гуруҳ тузди. Бу инсон – Покистонни ядровий державага айлантирган, ҳаёти афсонага айланган шахс Абдулқодир Хон эди.

Икки марта исроил бош вазири ва президенти бўлган, фаолияти давомида Фаластиндаги геноцидга бошчилик қилган ҳамда 2016-йилда, 93 ёшида оламдан ўтган – Шимон Переc. У бир пайтлари Фаластин фуқаролигини беришларини сўраб, ялиниб-ёлворганини билармидингиз? "Яҳудий давлати"нинг тўққизинчи бош вазири Шимон Перес 1923 йилда Беларусда туғилган. У 1934 йилда Британия мандати остида Фаластинга кўчиб ўтган. Оиласи билан Тел-Авивга жойлашган Перес Фаластин ҳукуматига содиқ бўлишга қасамёд қилган. "Қодир Аллоҳга қасамёд қиламанки, мен Фаластин ҳукуматига хиёнат қилмайман ва сўнгги нафасимгача содиқ қоламан”, деб онт ичган у. Афсуски, Перес яҳудийларга хос тарзда ичган қасамини тезда унутди.

Бугун Константинопол фатҳ этилган кун: ҳижрий 857, милодий 1453 йил йигирма олтинчи робиул-аввалдан бошлаб Муҳаммад Фотиҳ шаҳарни қамал қилди ва ниҳоят, биз хотиралаб турган айни шу кунда, аниқроқ айтганда, йигирма учинчи жумодул-аввал эрта тонгда шаҳарни фатҳ қилишга муваффақ бўлди. Яъни, қамал икки ойга яқин давом этди. Муҳаммад Фотиҳ шаҳарга зафар билан кириб боргач, тулпоридан тушиб, шу ишга муваффақ айлагани учун Аллоҳга сажда қилиб, шукрона айтгани тарих зарварақларига муҳрланди. Шундан сўнг у Аё София черковига борди. Византия халқи ва роҳиблари черковга тўпланиб олишган эди. Муҳаммад Фотиҳ уларга омонлик берди ва Аё София черковини масжидга айлантиришга амр қилди. Биринчи жума намозида фатҳ хутбаси ўқилди.

Исо Масиҳдан кейин Пётр Қуддусда ваъзлар айтиб давом эттирди, сўнг Антакия ва Римга борди. Римда миссионерлик ишларини олиб бориб турганида ҳукумат томонидан ушланиб, хочга михлаб ўлдирилди. Шу воқеадан сўнг Римдаги насронийлар уни маънавий етакчи сифатида қабул қилишди. Папалик тушунчаси айнан шу асосда шаклланди. Кейинги барча папалар Пётрнинг вориси деб ҳисобланди.

Буюк Салжуқийлар даврида давлат бошқаруви учун сарой мавжуд бўлса-да, султонлар кўпинча кўчманчи ҳаёт тарзини давом эттирганлар. Шу боис Рамазон ойи қайси фаслга тўғри келишига қараб жойлашиш режаси тузилган.

Башар Асад режимининг қулаши Толибон ҳукмронлиги ҳамда Афғонистоннинг Ашраф Ғани ҳукуматининг кутилмаганда ва тез қулаб тушишига ўхшаб кетади. Толибон Қобулни бир ҳафта ичида эгаллаганидек, ҲТШ ҳам тез суръатда ҳудудий ютуқларга эришди. Бу воқеалар 1990-йилларда Афғонистонда мужоҳидлар гуруҳлари томонидан Нажибуллоҳ режимининг ағдарилишини ёдга солади.

Фаластин фожиаси илдизлари ҳақида сўз борганда, кўпчилик 1948 йилдаги юз минглаб фаластинликлар ўз ватанларидан мажбуран кўчирилган Накба ("Фожиа") ҳодисасига эътибор қаратади. Бошқалар 1917 йилдаги машҳур Балфур декларациясини тарихий Фаластинда сионист давлат барпо этиш учун замин яратган муҳим нуқта сифатида таъкидлайдилар. Бироқ декларация имзоланганидан икки йил ўтгач, кўпчиликка унчалик маълум бўлмаган, аммо жуда аҳамиятли воқеа юз берди: 1919 йил 3 январь куни Файсал-Вайзман битими имзоланди.